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13/08/2019, 01:01

EZRA POUND, USURA



-È,-naturalmente,-inutile-far-dell’antisemitismo,-lasciando-in-piedi-il-sistema-monetario-ebraico,-che-è-il-loro-strumento-più-tremendo-di-strozzinaggio.-


 "... l’effetto segreto dell’interesse che rode ovunque ... l’interesse sul denaro che non esiste ..." : grandissimo Ezra Pound



Esaminando i problemi attorno al grande inganno occulto dietro l’emissione e la gestione della moneta da parte di coloro che vivono d’Usura, in questo brano Ezra Pound parla di  vigliaccheria intellettuale, esortando chi  possiede una competenza ... a formulare i suoi concetti in relazione alla parte dell’organismo sociale che i suoi studi gli danno un diritto di giudicare

Ritorna sull’ignoranza (nostra) costruita ad arte dai Padroni del Discorso (argomento, purtroppo, ancora molto attuale) da contrastare con la esatta definizione delle parole, con l’obbligo per i librai di esporre in vetrina per qualche settimana dell’anno certi libri d’importanza capitale, e sul rimedio proposto da Silvio Gesell,  ovvero agli effetti nazionali e sociali che deriverebbero dalla semplice affissione d’una marca da bollo nel punto dovuto. 


Non manca di sottolineare che la conoscenza economica oggi è piuttosto rozza, e l’importanza del vero male occulto che sfugge alle masse: l’effetto segreto dell’interesse che rode dovunque ... l’interesse sul denaro che non esiste ..., indicandone il maggior responsabile (la situazione è peggiorata al giorno d’oggi) : il sistema monetario ebraico, che è il loro strumento più tremendo di strozzinaggio. 


  VALOR MILITARE 
 Il valor militare non può esistere in un clima di vigliaccheria intellettuale. 

Nessuno deve arrabbiarsi se la collettività rifiuta di accettare le propostesue, ma è vigliaccheria intellettuale non osare formulare i proprii concettisociali. Specialmente in un’epoca pregna d’opportunità, propriamente unaepoca che annuncia la formulazione d’un nuovo sistema di governo. Ognunoche possiede una competenza storica ed una documentazione storica deveformulare i suoi concetti in relazione alla parte dell’organismo sociale che isuoi studi gli dànno un diritto di giudicare. 

Per formare tale competenza nelle generazioni future, si deve cominciarenelle scuole coll’osservazione di oggetti particolari, per poi progredire allaconoscenza dei fatti particolari della storia. Non è necessario che l’individuoabbia conoscenza enciclopedica, ma è necessario che ognuno che agiscepubblicamente possieda una conoscenza dei fatti essenziali del problemach’egli tenta di trattare. Comincia col giuoco degli oggetti esposti per unistante davanti al bambino, nella mano che viene poi subito chiusa. 

Il pensiero s’impernia sulla definizione delle parole. Testi: Confucio edAristotele. Terminerei gli studi obbligatorii per ogni universitario con unconfronto (anche breve) fra i due maggiori libri d’Aristotele, EticaNicomachea e La Politica, e il tetrabiblon cinese (cioè i tre libri dellatradizione confuciana, Ta S’eu ovvero Studio Maturo, l’Asse che non vacilla,le Conversazioni, e il Libro di Mencio). 

Per educazione pubblica ed extra-universitaria basterebbe il sempliceregolamento delle librerie, cioè che ad ogni libraio fosse fatto obbligo ditenere in vendita, ed, in alcuni casi importanti, di esporre in vetrina perqualche settimana dell’anno certi libri d’importanza capitale. 

 Chi conosce i capolavori, specialmente Aristotele, Confucio, Demostene,e il «Tacito» tradotto da Davanzati, non sarà abbindolato dalle porcherie.Per la moneta basta ch’ognuno pensi per sé al principio del bilanciere,ovvero agli effetti nazionali e sociali che deriverebbero dalla sempliceaffissione d’una marca da bollo nel punto dovuto. Meglio sul biglietto chesulla nota d’albergo. 

Si è parlato del cavalieri di S. Giorgio senza identificarli con dovutaprecisione. Il danaro può ledere, ma la conoscenza economica oggi èpiuttosto rozza, come fu la scienza medica quando si sapeva che una gambarotta fa male, ma non si riconoscevano gli effetti dei microbi. Non è tanto ildanaro che compra una volta un Badoglio, ma l’effetto segreto dell’interesseche rode dovunque. Questo non è l’interesse pagato al privato sul suo contodi banca, ma l’interesse sul danaro che non esiste, ovvero sul miraggio dellamoneta, un interesse che equivale al 60% e di più in confronto alla monetache rappresenta lavoro onesto, o prodotti utili all’umanità. 

Ripeto: si sono perdute le distinzioni fra produttivo e corrosivo; fra ladivisione dei frutti d’un lavoro fatto in collaborazione, (cioè un vero e giustodividendo, detto nel medioevo partaggio) e l’interesse corrosivo che nonrappresenta un aumento qualsiasi di produzione utile e materiale.

 È, naturalmente, inutile far dell’antisemitismo, lasciando in piedi ilsistema monetario ebraico, che è il loro strumento più tremendo distrozzinaggio. 

Ai Mazziniani domandiamo perché non leggono quelle pagine de «Idoveri dell’Uomo» che trattano delle banche.



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